جمال صالح: "أكثر من 50 شخصًا هاجموا منزلنا"
هذا النهار مع محمد مجادلة وسناء حمود
06:45
تسود حالة من الغضب والاستنكار بين السكان العرب في مدينة اللد، عقب اعتداءات نُسبت إلى مجموعات من اليمين المتطرف استهدفت أحياء عربية في المدينة، وسط اتهامات للشرطة بالتقاعس عن حماية السكان والتعامل مع المعتدى عليهم باعتبارهم مشتبهين، في وقت تتزايد فيه المخاوف من تكرار هذه الاعتداءات وتصاعد التوتر بين السكان.
وفي حديث لراديو الناس، روى جمال صالح، المعروف بأبي إبراهيم، تفاصيل الاعتداء الذي قال إن عائلته تعرضت له بالقرب من منزلها، مؤكدًا أن عشرات الأشخاص تجمعوا أمام البيت ووجهوا عبارات استفزازية لأفراد الأسرة، قبل أن تتطور الأحداث إلى مواجهة انتهت باعتقاله وعدد من أفراد عائلته وإبعادهم عن المدينة.
من جانبها، ربطت عضو بلدية اللد السابقة وعضو المقر القطري لمناهضة الجريمة، فداء شحادة، بين هذه التطورات والأجواء السياسية التي أعقبت الانتخابات، محذّرة من محاولات إثارة التوترات داخل المدينة.
توتر في اللد عقب اقتحام ناشطين من اليمين المتطرف أحياء عربية
جمال صالح: "أكثر من 50 شخصًا هاجموا منزلنا"
وقال جمال صالح لراديو الناس إن الأحداث بدأت بينما كانت العائلة داخل منزلها، دون وجود أي خلاف سابق مع الجيران أو السكان الآخرين.
وأوضح أن أحد أبنائه خرج باتجاه منزله القريب من بيت العائلة، قبل أن يتعرض لاستفزازات من شبان، وجهوا إليه عبارات من بينها "ارحلوا من هنا"، على حد قوله.
وأضاف أن أحد الشبان أطلق صفارة، أعقبها تجمع عشرات الأشخاص الذين اندفعوا باتجاه منزل العائلة.
وقال صالح: "كانوا أكثر من خمسين أو ستين شخصًا، وتقدموا باتجاه بيتنا حتى وصلوا إلى مسافة مترين أو ثلاثة أمتار من البوابة".
وأشار إلى أنه حاول منع أبنائه من الاحتكاك بالمجموعة، إلا أن استمرار تقدم أفرادها باتجاه المنزل دفع العائلة إلى الدفاع عن نفسها، بحسب روايته.
وأضاف: "حاولت أن أمنع أولادي من الاحتكاك بهم، لكنهم استمروا بالتقدم. في النهاية، حياة أولادي وكرامتنا فوق كل شيء، واضطررنا إلى الدفاع عن أنفسنا".
فداء شحادة: مجموعات من المستوطنين بدأت بالوصول إلى اللد منذ يوم الانتخابات
هذا النهار مع محمد مجادلة وسناء حمود
01:37
اتهامات للشرطة بالتأخر في الاستجابة والتدخل ضد العائلة
واتهم صالح الشرطة بالتأخر في الاستجابة لبلاغ قدمه أحد أبنائه فور بداية الأحداث، رغم أن منزل العائلة يقع على مسافة تقدر بنحو 500 متر من مركز الشرطة.
وقال إن الشرطة لم تصل في الوقت المناسب لمنع تطور المواجهة، مضيفًا أنها تدخلت لاحقًا بعد طلب المساعدة من المجموعة التي كانت أمام المنزل، وفق روايته.
وتابع: "ابني اتصل بالشرطة منذ البداية، لكنها لم تصل. وعندما حضرت، تعاملت معنا باعتبارنا المعتدين، رغم أننا كنا ندافع عن بيتنا".
وادعى صالح أن أفراد الشرطة اعتدوا عليه وعلى أفراد عائلته، بمن فيهم زوجة أحد أبنائه، خلال عملية الاعتقال.
وقال إن ما جرى تخلله ضرب وتكسير، واصفًا تعامل الشرطة مع العائلة بأنه كان قاسيًا.
ولم يتسنَّ التحقق بصورة مستقلة من تفاصيل هذه الاتهامات، كما لم تتوفر ضمن المعلومات المقدمة إفادة من الشرطة بشأن رواية العائلة.
اعتقال أفراد العائلة وإبعادهم عن اللد حتى الخميس
وكشف صالح أن الشرطة اعتقلته مع أبنائه الأربعة الذين كانوا في المنزل، إضافة إلى حفيده وزوجة أحد أبنائه.
وأوضح أن أفراد العائلة ظلوا رهن الاعتقال حتى نحو الساعة الثامنة من صباح اليوم التالي، قبل إطلاق سراحهم بشروط تضمنت إبعادهم عن مدينة اللد حتى يوم الخميس.
وانتقد صالح قرار الإبعاد، متسائلًا عن مبررات منعه وأفراد عائلته من العودة إلى منزلهم، رغم أنهم، بحسب روايته، تعرضوا للاعتداء بالقرب منه.
وقال: "هذا بيتنا، وكنا ندافع عن أنفسنا وعن أولادنا، وفي النهاية نحن الذين أُبعدنا عن المدينة".
واعتبر صالح أن قرار الإبعاد يعكس، من وجهة نظره، تعاملًا غير منصف مع السكان العرب، متسائلًا عن سبب إبعاده عن مدينته بينما جاء الأشخاص الذين اتهمهم بالاستفزاز من خارجها.
صالح: "أربع سيارات للبلدية والشرطة وصلت إلى منزلي بعد الاعتداء"
ولم تتوقف الأحداث عند الاعتقال والإبعاد، وفقًا لرواية صالح، الذي قال إن طواقم من البلدية والشرطة وصلت إلى منزله في اليوم التالي، بينما كان يستعد لمغادرة المدينة تنفيذًا لشروط الإفراج عنه.
وأوضح أن أربع سيارات تابعة للبلدية وأربع سيارات للشرطة حضرت إلى المكان، وبدأت بفحص ممتلكات داخل المنزل ومحيطه.
وبحسب صالح، جرى تسجيل مخالفة مالية بقيمة 750 شيكل بسبب عربة غير مرخصة كانت موجودة قرب المنزل، إضافة إلى مخالفة أخرى بالقيمة ذاتها تتعلق بطريقة تخزين بطاريات سيارات مستعملة.
واعتبر صالح أن هذه الإجراءات جاءت في سياق استمرار التضييق عليه بعد المواجهة، قائلًا إن الطواقم كانت تبحث عن مخالفات لتسجيلها بحقه.
وأضاف: "أصبحنا مطاردين، لكننا سنواصل الدفاع عن حقنا في العيش بكرامة، مهما كانت الظروف".
ولم تتوفر إفادة من بلدية اللد بشأن أسباب تنفيذ إجراءات التفتيش أو المخالفات التي تحدث عنها صالح.
فداء شحادة: مجموعات من المستوطنين بدأت بالوصول إلى اللد منذ يوم الانتخابات
من جانبها، قالت فداء شحادة، عضو بلدية اللد السابقة وعضو المقر القطري لمناهضة الجريمة، إن الاعتداءات والاستفزازات التي يتعرض لها السكان العرب في المدينة ليست جديدة، لكنها اعتبرت أن الأحداث الأخيرة ترتبط بالتطورات السياسية التي تشهدها البلاد.
وأوضحت شحادة، في حديث لراديو الناس، أن مجموعات من المستوطنين بدأت بالوصول إلى المدينة منذ يوم الانتخابات، مشيرة إلى وجود تحركات منظمة، بحسب وصفها، لحشد الناخبين ودعم أحزاب اليمين.
وقالت إن بعض هذه المجموعات توجهت إلى المنازل لحث السكان على التصويت لأحزاب اليمين، معتبرة أن التحركات استمرت بعد الانتخابات.
وأضافت أن نتائج الانتخابات لم تكن، وفق تقديرها، كما أرادت تلك المجموعات، ما قد يفسر استمرار محاولات إثارة التوتر داخل المدينة.
تحذيرات من محاولات جر السكان العرب إلى مواجهات
ورأت شحادة أن استمرار التوترات في اللد قد تكون له أبعاد سياسية تتجاوز الأحداث المحلية، مشيرة إلى احتمال سعي جهات متطرفة إلى خلق أزمات ميدانية تؤثر في الأجواء العامة خلال المفاوضات الجارية لتشكيل الحكومة.
وقالت إن زيادة التوتر في الشارع قد تؤدي، بحسب تقديرها، إلى تعقيد المشهد السياسي، محذّرة من محاولات استفزاز السكان العرب وجرهم إلى مواجهات.
وتبقى هذه القراءة تقديرًا سياسيًا طرحته شحادة، دون توفر أدلة مستقلة ضمن المعلومات المقدمة تثبت وجود تنسيق بين الاعتداءات المبلغ عنها والمفاوضات الحكومية.
مخاوف من تكرار الاعتداءات ومطالبات بحماية السكان
وتعيد هذه التطورات إلى الواجهة المخاوف المتعلقة بأمن السكان العرب في مدينة اللد، خصوصًا في ظل الاتهامات الموجهة إلى الشرطة بشأن طريقة تعاملها مع الاعتداءات والمواجهات التي تشهدها الأحياء العربية.
وتثير شهادة جمال صالح تساؤلات بشأن سرعة استجابة الشرطة للبلاغات، والظروف التي أدت إلى اعتقال أفراد العائلة وإبعادهم عن المدينة، فضلًا عن الإجراءات التي اتخذتها البلدية والشرطة في أعقاب الأحداث.
وفي الوقت الذي تتواصل فيه حالة القلق بين الأهالي، تبرز الحاجة إلى توضيحات رسمية بشأن ملابسات ما جرى، والتحقيق في الاتهامات المتعلقة باستخدام القوة، وضمان حماية السكان ومنع تكرار الاعتداءات.